台湾高中文言文删剩15篇,课时给了《泳裤》:不如读唐诗有道理吗

发布时间:2026-09-11 16:30  浏览量:2

2026年8月,台湾翰林出版社高三语文课本第五册里收入了一篇叫《泳裤》的散文,内容包含直白的性器官描写。有学生把这段截图发到社交平台,直接冲上两岸热搜。

舆论烧起来之后,核心质疑指向了同一个方向:108课纲框架下,传统文言文被大规模删减,《廉耻》《岳阳楼记》《劝学》全被拿走,腾出来的课时填了什么?填了让家长觉得“文学性撑不起一堂课”的争议篇目。

这场争议不是简单的“古文派vs现代派”吵架。两个阵营用的完全是两套评价标尺,在有限的国文课时里,经典传承和现当代素养培养,到底该怎么分?分开来看。

先看硬数据。108课纲下,台湾高中语文课本的传统文言文从原来99课纲的60篇一路缩减,目前留存下来的版本仅剩15篇,篇目总量缩减超过75%。

被移出的名单很长:荀子的《劝学》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、王羲之的《兰亭集序》、顾炎武的《廉耻》……17篇流传千年的经典,全部退出高中必修。

北一女国文教师区桂芝当年直接拍案而起,说把《廉耻》拿掉的课纲是“无耻课纲”,砍掉讲礼义廉耻的课文,等于切断了一代人理解传统家国道德的文化入口。这不是一句情绪话。

后续的教学实测数据摆在那里:使用新课纲的学生在2024-2026年学测(相当于大学入学统一考试)中,语文成绩中位数从上一代考生的54分降到了48分;台湾大学和新竹清华大学公布的数据显示,108课纲第一届学生进入大学后的平均学业成绩下滑了9%到20%。

更让人心惊的是文化认知上的大面积错位。有学生把“灯火阑珊”写成“灯火栅栏”,不知道大禹是谁,以为岳飞是张飞,甚至有人把“桃园三结义”理解成刘备、关羽、张飞在台湾桃园市结盟。这些不是段子,是一线课堂上真实出现的结果。

从家长的角度看,问题很清楚:课时是稀缺资源,国文课一周就那么几节,传统经典的滋养被切断之后,损失是不可逆的。

争议闹大之后,台湾教育主管部门给出了回应。核心逻辑是:108课纲的语文教学不再以背诵传统古文为唯一路径,选文不分古文与现代文,全部围绕培养学生的语言沟通和逻辑思辨能力来设置。

翰林版教材主编也出面解释,《泳裤》是经过一线教师群体“高票通过”选录的,全文脉络是引导学生从社会规训、自我怀疑走向自我认同,目标是对接青春期身体认知和消解身体焦虑。

北一女中文教师蔡永强的立场更直接。他说青春期的学生本来就面临身体焦虑,《泳裤》的议题设置和文字表达都符合高中语文教材的选入标准,具备传统古文无法覆盖的当代生活教学价值。

在这个视角下,选《泳裤》不是心血来潮,是现代语文教育主动填补成长议题的空白——古文教的是文化底蕴,现当代文本教的是面对当下的自己。

但这个逻辑有一个被数据指出的漏洞。2025年11月在福建平潭座谈会发布的岛内专项问卷调研显示,近9成受访者认同文言文的文化价值,但其中70%每周自主阅读古文的时长不足1小时。

用KAP模型拆开来看,教学方式僵化才是文言文教学效果差的第一位原因,权重远高于课时不足。这意味着,单纯靠增加古文课时未必能有效转化为学生的语文能力,但反过来看,大幅砍掉古文篇目、用激进的议题文本替代,同样没有长期教学效果数据的验证支持。

两头都没证据,空窗期的学生就成了试验品。

大陆统编高中语文教材的选文标准是“经典性、文质兼美、适宜教学、兼顾时代性”,古诗文篇目占课文总量约50%,时文数量被严格控制,同时实行教读、自读、课外阅读三位一体的教学结构。

香港高中DSE语文课程将《论语》列为指定必考内容,同时要求学生在掌握文言基础的前提下结合当代议题思辨。

108课纲一刀切到只剩15篇之后,空出来的课时不是系统性补进了经过筛选的经典现当代作品,而是局部填入了文学性存在争议、价值导向尚未达成共识的篇目。

对比大陆2012年曾拟收录莫言《透明的红萝卜》进高中选修教材引发广泛争议后,该篇目在统编教材推行时并未进入中学必修体系、仅保留在高校教材中的处理方式,翰林版把争议篇目直接放进高三必修课本的操作,在行业内缺乏先例支撑。

说到底,课时分配的本质问题是优先级排序。公众侧的诉求是:如果传统经典的滋养被证实在流失,那么有限的课时应该优先保住那些经过千年筛选的文本,而不是替一篇还未拿到共识的散文买单。

教材编写方和教育主管部门的逻辑是:语文课的目标已经在迁移,旧的那套以背诵为中心的框架本身就该被打破。两套话语体系的冲突,在“这个课时到底值不值”的问题上被撕开了最大裂口。

最终的整合判断是这样的:网友说“不如读唐诗”,不是情绪化的倒退,是一次精准的课时换算。在古文篇目被砍掉超过75%、学生测试成绩连年下滑、传统文化认知大面积错位的背景下,把稀缺课时分配给文学性存疑的争议篇目,本质上是一次优先级排序的系统性失控。

至于反方说的“教学方式改革”——改革本身没错,但改革的前提是方向不能错。当学生连“桃园三结义”在哪发生都搞不清楚的时候,课纲该不该修,答案已经写在考卷上了。