扒一扒曾翔“吼书”的底裤

扒一扒曾翔“吼书”的底裤

书法界一直有一个疑惑，就是正书吃瘪，丑书横行，特别是以曾翔为代表的“吼书”，即叫座又叫彩，一直被人追捧。难道是曾翔“吼书”艺术造诣真的精湛吗？其实未必，且让我们扒一扒“吼书”的底裤，看一看是何货色。

“吼书”有三大怪：

一、颠怪：唐代书法家张旭，与怀素并称“颠张醉素”，张旭好酒，尤其在醉酒状态下泼墨，书法如神来之笔，唐代书论家蔡希综在《法书论》中记载：“张旭每大醉，呼叫狂走，乃下笔”。

而曾翔正是东施效颦，模仿张旭颠狂之态，手之舞之，口之吼之，书写之后作哈哈大笑状，这就是所谓的“吼书”，但却是画虎不成反类犬，丑陋之极。

二、丑怪：“吼书”是声色有余，神韵不足。“吼书”无章无法，无筋无骨，远看是焦丘，近看是枯技，但看他泼墨之时，拖把乱舞，墨汁翻飞，犹如暴雨如注，污渍横流，不成风景，不忍卒观，这就是被网民所笑称的“鬼画符”，“神叨叨”。

三、邪怪：“吼书”，剑走偏锋，从不按章法出牌。即不用笔，往往是手持木柄拖把挥洒，也不用砚台，无须濡墨，也不是在方寸宣纸之上，而是在8尺（248X129cm）巨幅之上，甚至在一丈二尺之上作书，美之曰“豪放”。所谓作书，犹如魔教的绝世刀法，人邪，笔邪，纸邪，三才合一，组成了令人炸裂的“行为艺术”画面。

那么，问题来了，是曾大师真的不懂书法，还是故作高深？我们知道，书法有二旨：一为实用，一为美观；美观在于，一，笔线之美，笔划妙成；二，结体之美，奇正疏密；三，章法之美，虚实纵横。在中国书法史上，二张、二王、颜、柳、欧、赵之书法，无不以美传世。

再者，书法讲究规矩，“寓巧妙于规矩之中，神变化于法律以内”。汉代蔡邕《九势》，晋卫夫人《笔阵图》、王羲之《书论》、唐太宗《笔法诀》、颜真卿《笔法十二意》，都是讲“夫学书作字之体，须遵正法”。即所谓的六法规则：统一、变化、均齐、平衡、调和、比例，“虽字形有千百亿万之不同，而结构亦不出乎此法之外也”。

然而，我们所见的曾大师“吼书”却是离经叛道，“三不讲”：不讲规矩，不讲美感，不讲书道。与古法硬刚，对着干，自认为“吼书”天下第一，众人皆醉我独醒，往往用一句“你不懂”故弄玄虚，自彰其高。

殊不知，群众的眼睛是雪亮的，岂容你胡作非画？奉劝曾大师，正经挥毫，别再跳大神了！