白衬衣蓝裤子 回忆过去的“六一”

马上就又是六一儿童节了，记忆里的六一，是补丁衣服缝补出的浪漫。

时光的齿轮轻轻转动，又将我们带至六一儿童节的门前。站在岁月的这头回望，70后的六一儿童节，就像一本泛着泛黄的老相册，每一页都藏着质朴又动人的故事。

那时，老师要求统一穿白衬衣、蓝裤子、白球鞋，里面再穿个海军蓝道子的（腰腰）背心，可在物资匮乏的年代，这些看似普通的着装，对很多家庭来说却是“奢侈品”。大人孩子的裤子上打着补丁，那补丁不是寒酸的印记，反而是生活的勋章，在岁月里熠熠生辉。若是衣服裤子没有补丁，反倒显得“格格不入”如果穿着新衣服上学就会被同学耻笑是地主资本家，这个标签可是谁也不想被贴，有个新衣服也要搓的皱皱巴巴。

面对老师“六一”的着装要求，大家只能各想各的办法，同学们是相互扶持、彼此帮助哪个班要表演节目，就向不表演的班级借衣服、借裤子、借球鞋。

操场上，大胆的孩子大大方方地在队伍后面直接更换，那股子洒脱劲儿，现在想来都让人忍俊不禁；讲究些的孩子，则会跑到操场旁的小树旁，在斑驳的树影下，小心翼翼地换上借来的服装。

节目虽不算丰富，大多是大合唱，翻来覆去唱的也就是《我们是共产主义接班人》《东方红太阳升》这些歌曲。随后就是入队仪式，新队员被点名站到前面，老队员给他们带上红领巾。

每当这时 稚嫩的歌声在操场上空回荡，每个孩子的眼中都闪烁着光芒，那是对生活的热爱，对未来的憧憬。

各班带好队伍，整齐的回到各自教室，老师就会发奖状，讲红领巾的故事，红领巾是红旗的一角，是烈士的血染红的。

六一的下午，就会放假休息，那时候的红领巾是神圣的，我们有个姓郝的男同学红领巾揣兜里被老师看到还做了检查。现在想起来，我姐他们那一代是胸口别着一个塑料牌牌，写着“红卫兵”。

我们私下聊天，就说这红领巾明明就是一块红布，怎么可能是烈士的鲜血染红的呢？有胆小的女生就不敢戴红领巾，胆大的男生弄破手把血擦红领巾上，血的颜色比红领巾颜色更红更黑一些，而且有血的地方发硬。

如今，生活条件越来越好，孩子们的六一儿童节也更加丰富多彩。但那些穿着补丁衣服，在操场上欢唱的日子，那些互帮互助、共享欢乐的时光，却永远留在我们的记忆深处，成为最温暖、最珍贵的宝藏。它教会我们，生活或许并不富裕，但只要心中有希望，身边有伙伴，平凡的日子也能绽放出绚烂的光彩。

白衬衣红领巾蓝裤子的由来

白衬衣、红领巾、蓝裤子的搭配在中国儿童节（六月一日）的着装中有着特定的历史和文化背景。这种着装方式起源于苏联的少先队制度，并在20世纪50年代的中国被广泛采用。

历史背景

童子军的影响：

1907年，英国人罗伯特·巴登·鲍威尔创立了世界上第一个童子军组织，该组织为少年儿童提供基础军事训练、自然知识教育等，旨在锻炼其体魄，培养集体观念。童子军的制服包括衬衫、短裤、领巾，这对后来的少先队制服设计产生了影响。

苏联少先队的成立：

1922年，苏联成立后，开始组建自己的儿童组织，称为“少年先锋队”（少先队）。1926年开始，少先队以列宁命名，称为“苏联列宁少年先锋队”。苏联少先队的制服保留了童子军的特色领巾，确定为红色，衬衫则改为白色。这种设计不仅是对童子军制服的延续，也带有很强的民族色彩，因为“白衬衫”在斯拉夫文化中有着悠久的历史。

中国的应用：

中国在1950年开始庆祝国际儿童节，当时正处于“全面学习苏联”的氛围下，中国少先队的着装也照搬了苏联少先队的样式。红领巾因其简便易行，很快在中国少先队中普及，而白衬衫由于材料和文化认同的问题，只在儿童节时作为要求。文化意义这种配置不仅体现了少先队的组织特色，也成为一种象征，代表着儿童的天真、纯洁和革命精神。白衬衫代表纯洁与天真，红领巾象征革命精神，蓝裤子则体现了少先队员的积极向上和朝气蓬勃。

总结来说，白衬衣、红领巾、蓝裤子的搭配是中国少先队在特定历史时期的文化产物，它源自苏联少先队的制服设计，并在20世纪50年代的中国广泛采用，以体现儿童的革命精神和集体荣誉感！